الدين ، الجنس ، اللغة : ثلاثية الحضارات وترياق التفكير البشري ـ عامر القديري

فالدين
في خارج إطاره يبدأ الإنسان بإنتاج الإرادات التي تملأ الفراغ الشاسع حوله، ويبني أجساما ً تمثل بالنسبة له امتدادات دواخله للالتصاق بالفضاء المادي، ولكي يتفاعل مع حركة الطبيعة والأجرام، فيجد ذاته، ويحقق نموذجا ً من البناء الذي يحاكي أبنية الطبيعة من حوله، وهو يبحث بعمله الدائم عن الفراغ الثري، يسخر كل شيء لكي يصل إلى مرحلة لا يعمل فيها دون أن يرى ما حوله يتداعى إلى النقطة الأولى.
وفي إطاره تتشكل جميع الضوابط على محوره، مطمئنا ً بذلك الإنسان إلى كشف المجهول، بمعرفة الإله، وينشغل بإشباع المتطلبات الدنيا التي تتسع لفعله، ويحاول أن يعكس ما في جوفه على من حوله من فراغات الطبيعة، فيطور في حضارته أخلية النفس، وغايات الروح، وقوانين القدر.
وهو بذلك يوثق دون أن ينشئ شيئا ً فقد أسلم أن لا شيء مطلوق في العدم.

الجنس

منشأ التناحر النوعي، ومربط كل تآلف لغايته، تجتمع حوله الأضداد، وتفنى فيه أنفس، تبدأ خطوة الإنسان للتعرف على كنهه، فيبني ممالكه متشكلة في عمقه، ويسخر سبل الاتصال البيني كي يحفظ نوعه، إيمانا بمجد ٍ مستحق، أو رغبة في فناءٍ هاديء ...
وقود كل صراع، وسر كل بناء، تتفتح لأجله عقول الباحثين عن الذات، وتتناحر فيه الأهواء، يكون عقدة كل عصر ومفتاح الخير والشر، تتلون لأجله الإرادة، وتتنابذ العقول، تتشكل الجماعات ويضطهد المفارقون، ويدخل المجدون دائرة الانتهاء من البدايات.
في الطور الأولي، تتماهى الغايات في سلسلة متوالية، لخلق الحالة الجامعة بين الأرواح المترابطة، وإن دفع لذلك بعضا من الضحايا للوصول إلى الممكن وإن كانت المسافة مازالت قائمة بين المبذول والمأمول.
وفي الطور الممتد مع التطور المتلازم مع بقاء الإنسان تتراكب الحسابات التي تشكلت كالحلقات في رحلة الارتقاء المستمرة، في خضم التدافع كذرات الكون، يتفتق بذلك كل جديد ليكشف عن ذاته، ... في عملية تسارع متجددة تحاكي رحلة الوجود.

اللغة

أما اللغة في مكمن التفكير، وآلة التعبير البشري عن عالمه، يتصل بها كل بناء، ويظهر موصوما ً بما يميزه، تتحد بها المتشابهات وتجتمع المشتركات من الكائنات، معرفتها سر الوصول للمبتغيات، وسيادتها رمز التربع النوعي.
في مراحل المباشرة تصبح متطلبا ً لبناء المقاصد، وتبرير الغايات لتقريب الوجهات، وبها تتشكل العناوين التي ينطلق فيها البناءون، تحدوهم رموزها لبلوغ النهايات التي تعبر عنها بما يريد الناطقون بها.
تتزامن مع رحلات البشر منذ الهبوط الأول، وتوثق للعقول ماهيات التواصل، وتتوثق بها خواطر القادمين مع التاريخ، تنشئ الأحداث، وتحمل القناعات كما يتصورها المريدون عند رقصة النصر الأخيرة، وتعبر الأزمنة بوقائعها الغابرة، تحملها بألسنة الباقين.
تختزن فيها كل ما يحتاج الباحثون من مداد التجارب لتصحيح المسارات المعاصرة لهم، فلا يعدمها كائن مهما يكن،فهي من المشتركات الوحيدة التي لم يعلق استخدامها على مجرى الزمن، بل تتطور بتسارع مصحوب للارتقاء.
وتستمر اللغة في عملية تشكيل متجدد بسيط أو معقد حسب مستوى الاتصال والتفكير الذي يسخرها عقل البشر.
وتبقى الثلاثية في خضم جدلية مفتوحة تتعرض لتطورات ينبثق عنها عناوين وفروع يحاول من خلالها الإنسان جاهدا ً في استكشاف ذاته، وبناء ممالكه المتمثلة في شكلها الحضاري، التي تتفاوت في قوتها وديمومتها، ولكن ستظل الحضارات تستمد من ثلاثيتها مخزونها أو شكلها، وستمثل هذه الثلاثية مُشكلا ً للتفكير البشري، ومحفز من محفزات التأمل عبر الوقت في أشكال الانجازات المتعاقبة، وفي أطوال التطور الإنساني المتفاعل مع الزمن، والطبيعة، والتاريخ.