دومينيك بورغ.. أزمة كورونا مؤشر على بداية انهيار الحضارة الصناعية - ترجمة: أحمد رباص

– هل نشهد الانهيار كما هو موضح من قبل الكولبسولوجيا؟

أرفض الحديث عن الانهيار بصيغة المفرد. قيل لنا لأكثر من نصف قرن أن نظامنا غير مستدام. من المنطقي أن ينهار. لا يمكنك أن تقول من ناحية، إنه ليس مستداما، ومن ناحية أخرى، سوف يستمر إلى الأبد.هذا غير معقول. ما يحدث اليوم يسخر من كل التعليقات المتغطرسة والمضحكة إلى حد ما حول قضية الانهيار.مازلنا مطالبين بأن نكون حذرين. لا ينبغي أن يقال: انتهى كل شيء، إنه الانهيار بالمعنى الذي قصده إيف كوشيه. هذا من شأنه تغذية ردود فعل مثيرة للشفقة. لدينا أشخاص سيقومون بإفراغ الرفوف، وهناك سرقات أقنعة في المستشفيات..
– في نظرك، هل هو بالأحرى انهيار بالمعنى الوارد في كتاب “كيف يمكن أن ينهار كل شيء” الذي كتبه بابلو سيرفيجن ورافائيل ستيفنز: انهيار الحضارة كما نعرفها؟.
إنه وشيك الحدوث. يجب أن نكون واضحين للغاية في هذا الشأن. ما يحدث الآن هو خطوة مهمة للغاية في عملية التفكك. ليس لدي شك في ذلك. ما ألومه على إيف كوشي هو أنه انطلق من النماذج العالمية، نموذج ميدوز [في عام 1972، أبرز تقرير ميدوز الخطر على البيئة العالمية من النمو الديموغرافي والاقتصادي لل “الإنسانية”، ومن نماذج أكثر دقة في بعض الأحيان. هذا ما طبقه على حقائق اجتماعية متنوعة للغاية ثقافيا ومحليا وجغرافيا. هذا لا يجوز. لا يمكننا أن نقول أن جميع الأسواق الممتازة سوف تغلق في وقت واحد لأنه لم يتبق أي شيء. قد يقع اضطراب في توقيت الرحلات الجوية، مثلا، كما لا توجد أسواق ممتازة في بابوا بغينيا الجديدة. دعونا نتجنب هذا الكاريكاتير.
– خلال خطابه، كرر إمانويل ماكرون مرارا أنه [سيعرف] كيف “يستخلص كل العواقب من ذلك”. يوم الثلاثاء الماضي، أصر أوليفر فيران، ضيف إذاعة فرانس إنتير، على أننا يجب أن نغير نموذج المجتمع. هل هذه الأزمة “مهمة” لأخذها بوعي؟.
أكثر من أخذها بوعي. لنقارن أزمة 2008-2009 بأزمة اليوم. ليست هناك أي ارتباط بينهما. في 2008-2009، كانت لدينا أزمة مالية أدت إلى أزمة اقتصادية أدت بدورها إلى خسائر اجتماعية. الآن، لدينا أزمة صحية تتعلق بمسألة حياة الناس وموتهم. تؤدي هذه الأزمة الصحية إلى تجميد الاقتصاد. أظهرت العولمة أنه من الصعب مواجهتها. في الواقع، ستنفق الدول الكثير من المال علما بأنها مثقلة بالديون إلى أقصى حد.. وهذا يعني أن فكرة سداد الديون لا معنى لها بالضرورة بعد هذه الأزمة. ثم إن فيروس كرونا جاء بتحول ثقافي لم يحدث على الإطلاق في 2009-2008.
– ماذا يعني هذا؟.
يقدم استطلاع فيليب مواتي، الذي نشر في لوموند في شهر نوفمبر، خيارا بين ثلاثة نماذج للمجتمع: اليوتوبيا الليبرالية التقنية، اليوتوبيا البيئية واليوتوبيا الأمنية. يظهر أن 55٪ من المستجوبين يفضلون الرصانة وإعادة توطين الأنشطة. وفقا لاستطلاع أودوكسا Odoxa، أكثر من 50 ٪ من المستجوبين يؤيدون اللانمو، مقارنة ب 45 ٪ يؤيدون النمو الأخضر. وعندما يتم إرجاع هذه الأرقام إلى دراسة معهد جان جوريس حول حساسية البلدان المختلفة للانهيار، يكون هناك 65 ٪ من الفرنسيين الذين يوافقون على تأكيد مفاده أن “الحضارة مثلما نعرفها حاليا ستنهار في القادم من السنوات”. حدث هائل. لقد دخلنا بالفعل في دينامية ثقافية حيث بدأ الناس يفهمون أن العالم كما عرفوه سيختفي. هذه التدابير سوف تستمر مع صيف حار مرة أخرى وصعوبة اقتصادنا. لن نخرج من الأزمة، هذا ما يجب أن نفهمه. لن نعود كما كنا من قبل.
– هل تريد أن تقول إن هذه مجرد بداية؟.
دخلنا دينامية التغيير العميق للغاية ودخلنا إليها بالكثير من الضجيج. ما الدرس المستفاد من كل هذا؟ ما أظهره لنا كوفيد-19 هو ما يجب أن نفعله من أجل المناخ. عندما نكون أمام ظاهرة من مستوى مختلف، أمام خسائر من مستوى مختلف، تنهار كل تدابيرنا المعتمدة على التقنيات. المواجهة لا تتم إلا بشكل جزئي. الطريقة الوحيدة للمواجهة هي العودة إلى الأساسيات، وإلى السلوكيات. لا يتم التقليل من انبعاثاتنا على المستوى العالمي بالتقنيات، بل بالسلوكيات. هذا هو الدرس المستفاد.